Душата е създадена от Бога. Духът е създаден от Абсолюта. Растения и животни са създадени от боговете. Затова Учителя казва, че в човешкия дух има тайна, която е по-дълбока от Бога. Това са дълбоки мистични неща, не е лесно да ги разберем. Ако трябва след време ще се спра. Но Учителя, за да бъде разбран, също е много трудно.
Истинските усилия са един тих и свят молитвен процес, те са част от Мълчанието на дълбоката Вечност. Само благият стремеж може да даде усет за чистия вътрешен Глас на Небето и затова ние трябва да знаем как точно да се стремим, трябва да познаваме живия език на нашата душа.
Вярата е условие за разгръщане на волята. Волята е силата, която е носител на Новия Живот. (Говоря за разумната воля.) Волята е сила, която обхваща в себе си всички космически сили, защото тя започва своя истински живот от обединението на Любовта и Мъдростта
Ученикът няма право да казва: “Аз имам вече вяра”, защото вярата е нещо развиващо се. Който има вяра не може да стои на едно място. Затова учениците на Христос се обръщат към Него с думите: “Господи укрепи вярата ни.”
Христос е слязъл на Земята не за да изкупи греховете – защото всеки сам, лично си ги изкупва. Той е слязъл да покаже Пътя към Себепознанието и Чистия Път към Бога.
Усърдието и Бог са едно. Те са единство, както Любовта и Истината. Усърдието е много по-дълбоко от знанието, но ако заведе човека във вдъхновението. Усърдието е част от вдъхновението и подготовка за вдъхновението, а вдъхновението е част от Истината и подготовка за Правдъхновението и сливането във велико единство с Бога.
Трябва да се знае, че за цвят на Истината в един по-висш смисъл въобще не може да се говори, защото вибрациите на Истината надрастват понятието цвят. Истината е абсолютна стихийна същност и затова тя няма обикновен цвят, а необикновен.
Скромността е одухотворяване, смирението е обожествяване. Това са степени. Смирението е чистота, а това е способността да виждаш и духовно и божествено. Един изчистен духовен живот също може да те измами. ако се възгордееш с това.
Има една болка в ученика, която е наречена свещена. Това е болката по изгубената вътрешна Реалност. Тази болка е ценното в живота, защото без нея човек щеше да се отдели от Истината и да се самозабрави в нереалния свят на многообразните илюзии.
Специалният Устрем тече в Божественото си Предопределение. Той е особен Отломък от Скритата Неизреченост на Живота. Харива Атор носи в себе си Вътрешна Красота, Красота без показ; Красота, която крие Лъчите си; Красота, която е Говор на Необяснимото.
От много успехи хората са изгубили Вечността. Успеха е разрушил много хора. Успехи и неуспехи, това са закони на ума, а себепознанието е духовен закон.
Ако Бог ти изпраща враг, то е, за да видиш грешките си. Всичко изхожда от Бога, а Бог изхожда от Себе Си. Който е видял Бога, Бог дълго го е подготвял.
Когато човек си сменя дрехите, не значи, че е умрял...физическото тяло е външна дреха, това е едно тежко облекло, което понякога се влачи като дрипа. Астралното тяло е друга дрипа само, че по-лека, по-ефирна, защото астралното тяло е свързано също с външния живот.
Когато Бог иска да се слеем с Него, Той ни кара постоянно да мислим за Него, постоянно да Го помним. Постоянно да Го изричаме. Така Той се утвърждава. Това е Път, по който Сърцето става Негов Храм. Това сърце става светлинна материя. Колкото повече помня Бога, толкова повече се изгубвам в Него.
Гледай на Божията сила, а не на трудността, на обстоятелствата. Значи, къде трябва да е насочен погледа ти? Няма значение колко е голяма трудността. Няма значение дори ако е свръхголяма. Гледай на Божията сила и разбира се, призовавай Божията сила. Значи, гледай на Божията сила, а не на трудността, на обстоятелствата.
Пътят на голямата жертва е връщане в Бога. Истинската жертва е пряка жертва за Бога. Бог оживява в тебе само когато си се пожертвал единствено за Него.
Днес ще говорим за мъдростта на Индия. Трима учители - постигнали реализация. Първата лекция е "Шри Чинмой", втората "Шри Оробиндо", третата - "Пападжи". И три идеи за Бога - първата е "Шри Чинмой за Бога", втората "Шри Оробиндо за Бога", и нещо от древната мъдрост на Индия - Яджнавалкия. Следваща лекция на 4-и Септември за Атлантида.
Лао Дзъ е Човекът, дошъл от Никъде, от Нищото, и затова биография за Него няма и не може да се пише. Разбира се, изследователите много мислят какъв е, как е, от къде е, но те нямат методи да изследват Неизвестното
